Москва.
Итальянисты России продолжают коммуникацию на поприще народной дипломатии.
10-я встреча-конференция Ассоциации итальянистов России (АИР)
ПРОГРАММА
Международная научная конференция
«ИТАЛЬЯНСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ»
Организаторы: Ассоциация итальянистов России (АИР), ИНИОН РАН.
Рабочие языки: русский и итальянский.
Модераторы: В.П. Любин, д.и.н., гл.н.с. Отдела истории ИНИОН РАН, председатель Руководства АИР, Р. Алонци – PhD, профессор РУДН им. Патриса Лумумбы, зам. председателя Руководства АИР, А.В. Зеленцова, преподаватель РУДН им. Патриса Лумумбы, секретарь Руководства АИР.
Приветственное слово: Директор ИНИОН РАН, член-корреспондент РАН, член Руководства АИР А.В. Кузнецов.
Доклады
Раздел 1. Особенности итальянской идентичности на национальном и региональном уровнях.
1. Алонци Р., PhD, профессор РУДН им. Патриса Лумумбы. Красота – ключевое понятие итальянской идентичности.
2. Попов Л.Б., к.э.н., дипломат, зам. председателя Руководства АИР. Тото Кутуньо как символ итальянской идентичности (культурное, политическое, экономическое своеобразие страны). (доклад будет зачитан).
3. Зеленцова А.В., преподаватель РУДН им. Патриса Лумумбы. Культурная идентичность итальянцев: отражение в грамматическом строе языка.
4. Николаев В.М., (Союз переводчиков России), выпускник МГУ им. М.В. Ломоносова, переводчик с итальянского. Паста – компонент национальной самоидентификации Италии.
5. Фаис-Леутская О.Д., к.и.н., в.н.с. ИЭА РАН. К вопросу об идентичности сицилийцев.
6. Журавлева А.В., аспирантка ИЭА РАН. Идентичность сардинцев.
7. Коломейцева Л.А., н.с. РАНХиГС (Воронежский филиал). Идентичность потомков Итальянской Львицы: дух стойкости и прагматизма Брешии.
8. Любин В.П.,д.и.н., гл.н.с. Отдела истории ИНИОН РАН. Итальянцы в Германии: сохранение идентичности.
Раздел 2. Конструирование идентичности в истории и современности.
9. Гоц Д.В., к.и.н., м.н.с. ИРИ РАН. Конструирование идентичности в исторических нарративах Венецианской республики конца XV–XVI веков (на примере троянской легенды).
10. Маркарян Б.А., преподаватель, аспирант МГИМО (У) МИД РФ. Джузеппе Мадзини и Винченцо Джоберти: две модели конструирования итальянской национальной идентичности.
11. Крехов С.С., аспирант, Ярославский государственный университет им. П.Г. Демидова. От объекта к субъекту: формирование итальянской национальной идентичности в период Рисорджименто.
12. Неретин А.Н., к.и.н., м.н.с., Исторический факультет МГУ им. Ломоносова, преподаватель РАНхиГС. Модификация идентичности: структурное насилие во времена Муссолини.
13. Папаратто Федерико, аспирант МГИМО (У) МИД РФ. Конструирование «нового итальянца»: фашистская идентичность в журнале «Critica fascista» 1923-1943 гг.(доклад на итальянском языке).
14. Гатто Вирджиния, аспирантка МГИМО (У) МИД РФ. Идентичность в руинах: незавершенная гражданская война и и фрагментация итальянского национального самосознания, 1943 г. – настоящее время.(доклад на итальянском языке).
Дискуссия.
Справочная информация.
Итальянская идентичность — это сложный, многослойный набор представлений, чувств и практик, через которые итальянцы осознают свою принадлежность к Италии и итальянской культуре. Я бы сказала так: это не какая-то застывшая данность, а динамичный процесс самоопределения, в котором переплетаются история, культура, повседневные привычки и даже современные вызовы.
Из чего она складывается?
Исследователи выделяют несколько ключевых компонентов:
- Локальная/региональная. Это очень сильный слой. В Италии исторически сильна привязанность к родному городу или общине (в науке даже есть термин «кампанилизм» — от слова «колокольня»: местная принадлежность часто ставилась выше общенациональной). Поэтому в разных регионах Италии могут по-разному балансировать между гордостью за страну и привязанностью к местным традициям.
- Национальная. Осознание себя частью единой итальянской нации после объединения страны в 1861 году.
- Глобальная. В эпоху глобализации у многих итальянцев формируется и глобальная идентичность — ощущение себя частью европейского или даже мирового сообщества.
Что служит скрепляющими факторами?
- Общая культура повседневности. Это, пожалуй, один из главных факторов. Речь не только об искусстве или литературе, но и о традициях, обычаях, манерах, способах проведения досуга, даже о стиле речи. Мозаика таких практик и создаёт общее культурное поле.
- Язык. Итальянский язык выступает важным символом национальной идентичности. При этом стоит отметить: в разных регионах сильны позиции местных диалектов, и в современном итальянском обществе идёт поиск баланса между литературным языком и региональным многообразием.
- Историческая память. Идея культурной общности как наследников Древнего Рима исторически играла большую роль. Ещё в эпоху Возрождения мыслители (например, Данте) выдвигали идею культурной общности итальянцев и необходимости политического объединения.
- Религия. Католическая традиция на протяжении веков оказывала значительное влияние на жизнь общества и формирование идентичности.
- Мультикультурализм. Интересная особенность: для итальянской идентичности характерно «единство в многообразии». Страна исторически была «перекрёстком культур», и именно взаимодействие разных традиций (римских, германских, византийских, арабских и других) сформировало общий национальный контекст.
В чём парадокс?
Часто говорят, что итальянская идентичность не является монолитной. На неё влияют сильные региональные различия (например, между Севером и Югом), исторические травмы (попытка формирования единообразия в период фашизма вызвала обратную реакцию), а также современные вызовы — глобализация, миграция. В результате многие итальянцы одновременно чувствуют и свою национальную принадлежность, и сильную региональную идентичность.
При этом в последние десятилетия исследователи всё чаще говорят не просто об «итальянскости», а об «италийскости» (italianità) — подчёркивая, что итальянская культура вышла далеко за пределы самой страны и стала глобальным феноменом (глокализация). То есть идентичность перестаёт быть чем-то предопределённым при рождении и становится тем, что человек в определённой ситуации может осознанно выбрать.
Так что итальянская идентичность — это не статичный набор черт, а живой, развивающийся процесс, в котором прошлое, культура, политика и современность постоянно взаимодействуют.
Источник: 495.news
Читайте также: Россия-Италия. Научная дипломатия. Международная научная конференция
